讀盧雲《向下的移動─基督的捨己之路》

盧雲(Henri Nouwen)神父在這本《向下的移動─基督的捨己之路》一書中，提出了一個神學的概念，即基督的道路是「向下移動的道路(downward mobility)」，這個概念可以由新約聖經許多地方歸納出來，例如耶穌的受難與復活、腓立比書的「虛己論(Kenosis)」，或是哥林多後書中「軟弱的力量(Power in Weakness)」，這些都在在強調出，早期基督徒會信仰基督，是因為他們相信並且看見，基督耶穌正顯現在他們的掙扎與無力之中。

有趣的是，盧雲神父接著將這樣的概念轉化為三種類型：教會、讀經、心思─他稱之為「靈性的操練(the disciplines of spiritual formation)」，這三種類型也分別可以對應到群體、文字、個人的靈修等面向，例如，在教會這一操練中，盧雲神父強調教會是為了將基督一生的各種事件構築、實現出來，不是隨機的那種事件，是基督一生的事件。因此，在參與教會過程中，基督徒應當跟隨耶穌這般向下移動的道路，注視那些貧窮的、被壓迫的、掙扎過程中的人們，行耶穌向這些族群所行的那樣，以致於從他們身上看見基督。

基督教的靈修活動與靈修神學可一路追溯至中古世紀的修會制度，這方面的歷史我沒有進一步涉獵，但從閱讀盧雲的這本作品，讓我隱約有種體悟，「基督門徒的操練並不為了掌握任何事情，而是要讓聖靈來『掌握』我們。真實的基督教靈性操練，是為了創造出空間，好讓基督的靈可以改變我們，好承受祂的基業。」在這一個空洞感越來越濃厚的俗世，以及無力感越來越強烈的例行聚會，都將信仰者慢慢推離信仰的核心經驗，基督教千年累積的靈修成果或許可以成為未來進一步探索的領域。